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舍我出家啊！」于是问老母亲：「我出家后，你想念我吗？」老母亲说：「哪能不想念呢！」大师又问：「你怎么排遣这想念之情呢？」老母亲说：「我起初不知如何是好，后来知你在五台山，就去问师傅五台山在什么地方，师傅说『在北斗之下，即你令郎盾住之处』。我从此后，每夜朝北斗星的方向礼拜，称念菩萨的名号，渐渐地就不再想念了。假如说你死了，就不再拜了，也不再想念了，今天见到你，是神通变化而来呀！」 第二天，大师随二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144049982.html
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地狱,有无量数目。它是由在狱中所受苦报的不同而分的。大恶有大苦,小恶有小苦。 佛教在亡者临终之际,由家属请经师或自己念诵阿弥陀佛经。超度功用很有限,修善主要还是看各人生前的行为。 佛教不想念纸... 法是佛教教义。佛法共分为五乘：人乘、天乘(不要求出家)、独觉乘、声闻乘、菩萨乘五乘。修中品五戒十善为人乘；听法修行解脱生死者为声闻乘；不听法自觉了生死者为独觉乘；既求取解脱又广度众生为菩萨乘,即成佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165550280.html
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力量，甚至连自己都不想念，我想这蚊子拉一列火车的气力还绰绰有余。但我心理清楚明白它只是一只蚊子而已，出家人慈悲为怀还是让它回到自由的空间吧，这样一动念，小家伙哧的一下子就跑了。心中若有所司《华严经》中一...一字不漏源源背出。政府每年都要对僧人进行三藏经典的考核，以促进僧团整体素质的建设并以此晋升僧王以及政治地位和社会待遇。大学内对僧人的考试十分严格，台有僧人作弊被抓获的，校方将则其退学，晚上超过九点不返宿舍的...
心源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594854235.html
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而并不在于一定要去想念什么或不想念什么。 三、“顿悟成佛”及自由自在的人生境界 大乘佛教认为，人生的最高理想就是成佛解脱，进入“极乐世界”。而禅宗也倡导成佛解脱，但他们所理解的境界却有悬殊，...浅析禅宗思想关于“人性”的探究 □ 胡正宽 《商情》 2008年第04期 [摘要] 禅宗是中国佛教八大派之一，也是中国所特有的佛教。禅宗的诞生是中国佛教史上的一次重大改革，它的思想不拘泥于佛教...
胡正宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050270262.html
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，忆持不忘故。“专”，全或全心之义。此二人之中，其中一人全心全意想念另外一人。“一人专忘”，另外一人却用心作别的事务，而致遗忘、不想念此亲友。这专忆之人，比喻如来。这专忘之人，即比喻众生。佛如来以大慈...称为离佛逃逝。
“虽忆何为”：“何为”，有何用处？孩子若逃家不归，亦不想家，母亲虽然想念此子，有什么用呢？
“子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远”：孩子若亦想念母亲，如同母亲想念孩子一般深...
成观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795755.html
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净土哦，还是回转讲我们刚才静坐。就拿这句佛号来，修净土的人就告诉你念佛，念到一心不乱，看哪个做得到，一心不乱。你看我们大家念阿弥陀佛，你们年轻的又不肯念，又不想念，又不愿意念，为什么我找他，阿弥陀佛应该...
请上坐收腿，姑且静坐一堂试试看。现在没有说参话头啊作什么啊都没有讲，大家先把七支坐法先练习。静坐就是静，静就是静。想一个办法守窍，或者参话头做什么功夫，任何一个办法加进去已经不静了，...
南怀瑾
禅定|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1039385952.html
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佛塔、菩提树和长老，能静心倾耳谛听佛法，而不会由散乱心而打瞌睡。修慈者思念他的意行寂静，而不想念他的身行和语行。 4、有些人身语意叁种行皆不寂静。对这类人，修慈行者应思念”此人现在虽在人间，但死... 慈的瑜伽行者，当观察恚的过患及忍辱的功德。如长部中说“贤者！若为恚所战胜，为恚而夺取其心者，则杀害生物“。 初修慈的人，为了避免贪欲的生起，不应对异性修慈；为了避免起忿怒，则不应对仇敌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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默念，也是一样有功德。如果出声念，反而与仪式不合。就像小孩儿想念母亲，一天之中，无时无刻不想念。即使睡眠、洗澡、方便的时候，心中也不能完全忘却念佛。既然记得无碍，那么，心中默念，也就无碍。人们虽然非常...心，不可用言语形容。即使用天地、父母等词汇，也不足以比喻。善根未种、未熟、未脱的人，菩萨能使他即种、即熟、即脱。应以何身得度的，菩萨即现何身而为他说法。如果比喻菩萨为日丽尧天，万物都能得到照耀；如果...
印光大师
|观音|印光|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10530379446.html
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修法没有兴趣，不想学，不想念，功课也不愿意做，听法也不愿意听，学佛修行的事情一拖再拖，一点点也没有紧迫感。这是什么原因呢？没有别的原因，就是没有修好无常，没有明白无常的道理。我们真修好了无常法，不可能不精进，不可能再这样懈怠懒惰，不可能再这样得过且过。
无常法没有修好，对寿命无常，对一切法都是无常这个道理没有甚深的了知，没有甚深的体会，其他任何法都不可能修得成。现在也一样，也想学，学不进去...
达真堪布 开示
|道次第|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08303383257.html
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(2)偏其反而：形容花摇动的样子。 (3)室是远而：只是住的地方太远了。
【译文】 古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”...
【本篇引语】 本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也”；“知者不惑，...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0831271796.html